第四十六章昏迷
    好美的天空.....好久好久不曾静心看看这片浩瀚无垠的星空....
    风...好冷....雪地...好冰....
    我.....快死了吗?
    也好....我可以回家看爸妈还有哥哥....善麟..饭糰...
    翔...对不起..我没办法回应你的心......
    好想睡....眼前的景色好像有点模糊....
    「小姐，你没事吧?」
    谁....
    「小姐、小姐。」和尚的脸出现在眼前。
    是如来佛祖吗?来接我了啊....我等好久了...
    「真糟糕...快失去意识了。」和尚困扰的搔搔头苦恼着。「先把她移到别的地方，刚才的火焰吸引了好奇心强的人往这里来，还是先抱她回去再说。」
    和尚马上抱她起身离开现场。
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    叩叩叩叩.......
    木鱼敲打的声音不断响起。
    拔一切业障根本得生净土陀罗尼
    南无阿弥多婆夜哆他伽哆夜哆地夜他
    阿弥利都婆毘阿弥唎哆悉耽婆毘阿弥唎哆
    毘迦兰諦阿弥唎哆毘迦兰哆伽弥腻
    伽伽那枳多迦隶莎婆訶
    .......(往生咒)
    「喂...她还没往生，请别在她身旁唸经好吗?」土御门源翔十分不爽，额头上冒着青筋，瞪着眼前的光头和尚。
    在阴婆罗鬼将她抓走时，他在她身上贴上人形符追踪，等他追到天狗岳时，地上一摊血渍犹如红梅一样令他刺目，一颗心也跟着七上八下，深怕张善涵早已遭到不测。
    然而旁边的脚印引起他的注意，他再次使用式神下去追查，追到这山中的寺庙里才发现人早已被这个和尚所救，然而这和尚居然充满敌意的问自己和涵涵的关係，不想回答，还被和尚百般刁难，让他有种想痛扁人的衝动。
    「我这是预防万一，若是她在睡梦中不幸往生，我还可以帮她消除一些罪孽，更可以助她踏上西方极乐世界，南无阿弥陀佛，我佛慈悲。」元绯优依旧敲着眼前的木鱼专心的唸。
    「你这傢伙....」土御门源翔咬牙切齿着。
    真想扁眼前这傢伙，要不是看在他救了涵涵的份，自己早就扁了他一顿。
    「别生气，你越生气越会中了敌人的圈套，难道本家的灵训师没告诉你这件事吗?」元绯优再次停下木鱼，淡然的扯动嘴角的笑容。
    生气？该生气的人应该是自己才对吧！自己救了她回来却惹上一辈子都不想碰的本家的人，还把它的客房搞成像病房，一些医疗仪器全搬来这里，自己只不过不想放人，但是那傢伙居然把医生给弄来了，搞到最后还因病人不宜搬动选择在这里疗伤。
    真的是拿石头砸了自己的脚----蠢啊！
    「元绯优，你的个性依旧对本家的人不友善。」谷川崎人不知什么时候倚在房门口听着他们的对话。
    「好久不见了，谷川。」
    「谷川，你认识这个破戒僧?」土御门源翔不屑的问。
    「喂！喂！什么破戒僧?没礼貌，我只是走入时代的潮流，更何况我随时都可以还俗，至少我比眼前非男非女的人好吧！」元绯优解释下，不忘反击的暗批他。
    「你是太久没跟人干架是不是?」土御门源翔脸色不悦的问。
    「求之不得。」元绯优放下木鱼准备起身备战。
    「你们两个，要打请到外面去，这里有病人，要开战前，翔，灵训师要你打电话回去报备，顺便将涵涵的情况回报一下。」
    谷川崎仁将手机递给土御门源翔。
    「没什么好说的，只能说土御门本家的阴阳师居然连个般若都封印不了，看来土御门家的阴阳师日子过的实在太安逸了。」
    想到这里，不知道要说是喜还是悲，难道和平的安居乐业也会使阴阳师的驱魔能力大大减弱。
    「翔，这是每个国家的驱魔师和阴阳师都会遇到的瓶颈，并不是我们所能改变，眼前，我们所要担心的是让涵涵赶快清醒过来。」谷川崎人安慰着跟着坐在他身旁。
    「哼！净说些安慰的话，土御门家就是有这些太安于现世的人才会能力渐渐弱败下去。」
    「元绯优，少说两句，少造口业，多积功德。」谷川崎仁赶紧在土御门源翔发飆前出声制止。
    「我真想不懂，谷川，本家到底有什么好处可以让你归顺于它羽下?」
    「元绯优，看来我要跟清水寺的和歌说一下你的行踪。」谷川崎人以温柔的笑容望着元绯优。
    「我投降，让那个爱哭的女人来，我会提早往西方极乐世界。」元绯优举双手投降，转身便往外走去。「我不跟你们聊了，我要去帮村里的人举行丧礼，记得锁好门窗，别让我回来看到家里全空了。」
    「路上小心。」谷川崎人礼貌的恭送元绯优出门。
    妖怪百科:(网截)
    阴婆罗鬼
    其实阴摩罗鬼的故事最初源自国古典书籍《清尊录》，讲述的是宋代年间，有个叫崔嗣復的人在城外的寺庙里酣睡。
    突然被一声鸣叫吵醒！睁眼发现一个类似鸟的怪物站在面前，但是很快就消失了。后来崔某问寺庙的主持，主持说道：“这是由于你躺的地方前一段日子刚好死过人，这是由新死人怨气幻化成的阴摩罗鬼。”后来这个妖怪被传到了日本，并在江户时代的着作《太平百物语》里有类似的故事发生。
    鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》中如此形容这个妖怪：“藏经有云：‘新死尸之气易变化为阴摩罗鬼’，清尊录则说‘一物如鹤，色苍黑，目炯炯如灯，鼓翅大呼甚厉’。
    到了后来则变成死者生前如有怨念，特别是下葬时和尚没有虔心祭拜，即会变成阴摩罗鬼，它们会口吐蓝色火焰群聚墓地吸取尸气，只有和尚再重新好好诵经超渡方可普渡其离开妖怪变化。
    此处“阴”为五蕴之意，“摩罗”为魔鬼、恶鬼之意，“鬼”为非人世之意。