重新去看这辈子的老八，要说能力也是有的，但绝对没有像传言中的那样厉害，不至于厉害到连皇阿玛都需要忌惮老八，只是比较会做人罢了。
    借花献佛，慷他人之慨，这些都是老八做惯了的事儿，拿着旁人的东西去给自己换人情，手段虽然有用但并不高明，就像弘时这次的事情一样，里里外外都透露着几分下作。
    这辈子追缴户部的欠银，十四并没有参与，就连他也只参与了一半，手段强硬，立场坚决，因此得罪了不少人，也遭了很多的骂名。
    当年是有十四替他顶了骂名，这辈子可没人，如果只是遭了骂名那也就罢了，关键是追缴欠银一事并没有上辈子顺利，办到一半的差事就被皇阿玛交给了老八。
    老八就特别会做人，不像他这么不好说话，老八在讨债的时候，也还是那个好说话的老八，欠银还不上，那就再往后拖一拖，往后拖一拖还是还不上，那还上一点儿也行……
    在这件事情上，老八几乎就像是没有底线一样，国库的银子没能收回来多少，自己的人情却撒得满大清都是，正是基于这些人情，保举老八为太子的人，比上辈子还要多得多。
    若是如此都能够被称之为‘贤王’的话，那大清离灭亡已经不远了。
    四爷皱着眉头，从老八身上，从这么多朝臣身上，从皇阿玛身上，从已经被掏空得差不多的国库身上，他几乎可以预见到，这是一个比上辈子还要烂的烂摊子。
    没人喜欢收拾烂摊子，即便有这个能力和精力，也绝不会有这个兴趣的。
    四爷在椅子上坐了良久，这辈子‘他’背负了那么多的骂名，也被人泼了那么多的污水，仍旧兢兢业业，按照十四弟的话来，他是起的比鸡早，睡的比狗晚，干的比驴累，尽可能多的为朝廷，为大清和百姓做些事情。
    他这段时间本也是这么想的，他毕竟不是皇帝，作为大清的亲王，他能做的事情不多，如今能选择的也不过是把自己的一亩三分地管好，压根儿就管不到别人。
    自己不懈怠、不放弃，也就可以问心无愧了。
    但从现在起，他不这么想了。
    一个越来越糟糕的烂摊子，不能指望用一根竹杆顶起来，这样虽然会减慢变坏的速度，但不过是延长了这中间的过程罢了，作用不大。
    倒不如把这根竹竿也撤了去，让这烂摊子加速倒塌，才能从根子上把腐朽的东西换了，便是换一个摊子，也好过收拾一个烂摊子。
    四爷的想法不足为外人道也，他只同十四弟一个人说了，无论是曾经，还是现在，能让他全心信任的人本也就这么一个。
    胤祯在这些事情上，向来是四哥怎么说，他就怎么做，这回也不例外，甭管四哥是为什么改了主意，反正也不过是换条路走，目的地和初衷都还是一样的。
    “粘杆处查的怎么样了，如果这事儿真的是人为而非意外，那倒是正好可以从这件事情上入手，也免得转变过于突兀，引人怀疑。”胤祯提议道。
    四爷不怕引人怀疑，除非有像他和十四弟同样经历的人，否则又怎么会猜想到他有这么大转变的原因，就算是猜想到了，那也没什么。
    他不过是停下来歇一歇，暂时不想再去做‘坏人’，也不去做像老八那样的好人。
    四爷没有借弘时受伤这件事情做理由，只不过是向皇阿玛上了道折子，带着一家人去了庄子上，养伤、种地、教子。
    现成的理由，四哥没有用，胤祯却是用了，他就是从这件事情上入手，借此改变自己态度的。
    不同的是，四哥要改变的是自己对于朝政的态度，他改变的则是对几个儿子的态度。
    弘春是‘他’曾经最喜爱和倚重的长子，甚至一应的待遇较之嫡子，也只好不差。
    嫡庶不分，本就是乱家的根源，他早就有想法给府里头立立规矩了。
    ‘他’原来之所以不顾规矩，也让府里的人坏了规矩，就是因为处处讲情。
    如今倒是不必了，无论是对福晋，还是两位侧福晋，他都只有记忆，并无感情，就算是对九个孩子也是如此，出于责任，他必然会当好这个阿玛，但在还没有培养出多少感情来的情况下，这些个孩子在他心里边儿都是一样的。
    所以完全不必把十四贝子府当成一个家来看，本来他心目中的家，也没有这么多错综复杂的关系，倒不如将其当做一个衙门，一个部门，或是一个小的作坊。
    如此就简单直接多了。
    福晋跟两位侧福晋，各有各的职责和权利，谁也不必逾越，谁也不要坏了规矩。
    九个孩子稍稍要复杂那么一些，首先地位上肯定不能是平等的，嫡出的，那肯定要优于庶出的，一切的待遇都按照礼法来，简单些，才不至于兄弟反目成仇。
    他要扮演的角色主要就是两个，一个是公正严明的法官，按照律法和礼法行事，绝不偏袒任何一方，一个是教导孩子的老师，在这个位置上，对待九个孩子就可以一视同仁了。
    所谓老师，就是要教会这些孩子们生存的能力和生活的乐趣，在这个过程当中可以给予鼓励，也可以给予惩罚，甚至是体罚。
    头一个受到体罚的就是弘春，别看是两个人打架，一个巴掌拍不响，两边或多或少都有错处，但先撩者贱，先口吐恶言的是弘春，先动手的也是弘春，罚的最重的自然也是弘春。